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  • 佛教对“临终关怀”的看法

    国家社会最珍贵的宝藏!所以老人们应该展现生命的智慧,自己要懂得如何安度晚年,这是很重要的。  老人如何才能老而不惧?我有一个“养老十法”提供给大家参考:  (一)早起十念法:一早起床,心中称念佛菩萨圣号...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教对“修行问题”的看法

    南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛”,念十口气。随各人一口气的极度称念,不限制佛号的次数多少,以及念佛的声音高低缓急,随自己的气息而念。如此连续称念十口气,叫做十念法,目的在藉气息调伏内心的散乱。  最近我为了让...

    星云大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095362513.html
  • 台湾当代在家佛教中的维鬘传道协会——一个区域性新兴教团个案的探讨

    ,《从创造的诠释学到大乘佛学》,台北市:东大,1990。  ──,《道元》,台北市:东大,1996。  智铭,〈谈佛说十念法〉,《内明》,第209期,台北市:1989.08。  慈忍室主人主编,《海潮...

    罗国铭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅观与念佛

    增长,无有损耗。一者念佛,二者念法,三者念僧,四者念戒,五者念施,六者念天。修此六念,则法增长,无有损耗。”其中的念佛谓:   “圣弟子念如来事:如来、应[供]、等正觉、明行足...

    方广锠

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  • 禅悟与园林欣赏

    。  洞山良价在沩山处参慧忠国师“无情说法”的话,沩山竖起拂子曰:“会么?”洞山不会,又去参云岩,岩曰:“岂不见弥陀经云,水鸟树林,悉皆念佛念法。”洞山虽有所悟,然辞别云岩时仍存疑惑,后因过水睹影,才...

    不详

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  • 禅与石窟艺术的盛衰

    开始单指随念佛的人格,尚还未有观佛的内容。佛徒在修习过程中所以念佛,完全是出于实际的需要。据《杂阿含经》和《增一阿含经》记载,佛徒在修禅独处时,由于恐怖侵袭,有时全身毛发悚竖,而念佛,念法,念僧,则能使...佛为之印证禅法。同时,企望聆听七佛说法:  尔时毗婆尸佛慰行人已,即时化作大宝莲华,如须弥山,佛在华上结跏趺坐,为于行者说念佛念法。  由于七佛造像属小乘禅观对象,因而在中国早期石窟中比较常见,如...

    不详

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  • 禅宗思想在西藏的传播和影响——八世纪吐蕃桑耶寺僧诤研究

    如果没有妙观察智,瑜伽行者都住人‘五分别’;如果一切佛法都是无想念无作意的话,则一切修行的体验,都不能想念,不能作意了。如果想我所修是不念法,那将成为极念想作意。如果仅作‘无想念’,那末昏倒或迷失知觉的...

    索南才让

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  • 边缘——邯郸市周边地区佛教寺院历史变迁调研

    等许多,实际上念佛的声音已经不仅是一般意义上的“念”了而是一种“唱”。僧人们发音高低不同形成许多种“唱佛”的方法。这些与上面提到的几种结合又有许多不同念法。在某些寺院中当信众很多时一般采取轮流念颂的...

    韩唐

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  • 佛说药师如来本愿经疏(2)

    亦曾于佛支提所奉施灯明,我今亦当复行布施,得欣喜心已,无有死苦,是为三明,因此便得念法之心。死得生天者,谓信男女等于佛塔庙施灯明已,死便生于三十三天,生彼天已,于五种事而得清净:一者得身清净,二者...

    周叔迦

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  • 唐朝国语与梵音咒语、河洛话

    ”字母。后来空海大师﹙A.C.805以后,近传是不空法师转世﹚是学了梵语的拼音,利用中文字体“安、伊、宇、衣、于”等的中文草体创“平假名”字母,日语仍保留很多唐音,如“宇”字的读音,就是河洛话的念法。...

    圆烈

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